هل كان الفقهاء أكثر إبداعًا من الفلاسفة في المنطق؟ (2)
قلنا في الجزء الأول إننا أمام اتجاهين في تاريخ المنطق العربي: اتجاه نظر له الفلاسفة، واتجاه أسّس له فقيه متكلّم أشعري، وهذا ما…
د. سيدينا سيداتي
وباحث في الفلسفة وقضايا الفكر المعاصر
هل كان الفقهاء أكثر إبداعًا من الفلاسفة في المنطق؟ (1)
قد يبدو هذا العنوان مستفزًا بل ومردودًا، لأنّ الفقهاء وقفوا في وجه المنطق والفكر العقلاني بصفة عامة، حتى شاع قول: “من تمنطق تزندق”.…
العرب والفلسفة: التجدد أو التبدد
شهدت الساحة الفكرية العربية خلال العقد الأخير حراكًا فلسفيًا ملحوظًا، تمثّل أساسًا في: زيادة المؤتمرات الفلسفية، وتداول الكتاب الفلسفي، وتضاعف الترجمات الفلسفية، وتوسّع…
"الحياة معًا" وقضايا التآنس في الفكر العربي المعاصر
لعلّ أسئلة “العيش معًا” والوجه الذي ينبغي أن يعايش عليه وأخلاقيات “العيش سويًا” قديمة قدم الوعي الإنساني، تصريحًا أو تلميحًا، ولكن مع استمرار…
المصير العربي المشترك: حقيقة وضرورة
بعد أزمة كورونا والحرب الروسية الأوكرانية، ارتفعت نبرة الحديث عن المصير العالمي المشترك، الأمر الذي أعاد للواجهة من جديد أسئلة الوحدة العربية، والتعاون…
موريتانيا الأسماء المتغيّرة والهوية الثابتة
يوم 25 أيار (مايو) 1958، وتحت خيمة من الشَّعَر عقد أول اجتماع لأول حكومة موريتانية على الأراضي الموريتانية في منطقة نواكشوط، التي ستصبح…